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云冈石窟:岁月侵蚀下的北魏皇家工程

发布时间:2018/07/30 17:52

  旅行作家,出版散文集《愿无岁月可回头》。就职于《三联生活周刊》,专注于旅游、摄影、写作。独立摄影师,多个微信公号撰稿人。

  去大同之前,对大同的印象仍旧停留在“大同是中国最大的煤炭能源基地之一”及“中国煤都”的印象里。而大脑里关于这座城市的旅游关键词,所知的无外乎云冈石窟、恒山和悬空寺,剩下的就是大片的空白。

  航班落地大同时,因前一天刚下过一整天的雪,道路上、树上、花朵上还留有挺厚一层的雪,把这个春天装饰得无比吊诡。

  映入眼帘的景色,让人不由得想起韩愈的诗:“新年都未有芳华,二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。”哪怕现在是四月,后两句诗依旧应景。

  去往酒店的途中,沿街拍了一些各种花在雪中盛开的样子。当看到大雪压青松时,兴奋度又提高了一个级别。因为终于在现实中看到了课本里陈毅元帅所写的《青松》的实景——“大雪压青松,青松挺且直。要知松高洁,待到雪化时。”

  办理完入住,收拾东西下楼,吃完早餐后发现路上的雪花都化没了。私以为是上天眷顾,偷偷给我留了几个雪景图。后来发生的事,证明我想多了。

  第一站目的地,自然是大同的标志性旅游景点——云门石窟。它与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟、天水麦积山石窟,并称为中国四大石窟。北魏地理学家郦道元在《水经注》里曾描述其为人间胜景:“山堂水殿,烟寺相望,林渊锦境,缀目新眺”,可见它的历史地位和艺术价值非同一般。

  据史料记载,公元439年,北魏灭北凉,从姑臧(今甘肃武威)迁宗族吏民3万户到平城(今山西大同),其中有3000多僧侣,他们是佛教造像“凉州模式”的开创者,推动了北魏崇佛文化的兴盛。

  而《魏书·释老志》、《高祖纪》也有记载,凉州僧人师贤到达平城之后,任道人统,并在公元452年建议造帝王化佛教石像,获准后亲自主持建造。公元460年,师贤去世,凉州高僧昙曜继其职,改道人统为沙门统,继续主持造像工作,并在平城近郊开凿云冈石窟。

  云冈石窟始建于北魏和平年间,坐落在大同市郊16公里的武州山南麓,依山开凿,气势恢宏,东西绵延约1公里。与莫高窟以壁画和泥塑为主不同,云冈石窟以石刻为主。现存主要洞窟45座,大小窟龛254个,石雕造像59000余尊,堪称一座佛教艺术宝库。虽然位于市郊,但去往云冈石窟的交通还是很便利的。只需花一块钱,坐3路车到终点站即可到达。

  当天去云冈石窟的游客不算多,估计是还没有到人山人海的清明节假期。云冈石窟的精华部分在景区的最里面,进门的环岛是个寺庙,能听到清脆的余音袅袅的和尚诵经的声音,为了不打扰僧侣的清修(主要是看到人太多),便直接沿着石刻那条路前行,一路上看到的风景主要是好几处四个字的名人落款石刻。

  随着步行的深入,渐渐看到了若干崖面上的洞窟,石雕造像也逐渐显露出来。听导游说云冈石窟里的岩石多为砂岩,优点是适合雕刻,缺点是容易风化。映入眼帘的石刻也佐证了这种说辞,基本上可以总结为带脸高清的都是后来修缮的,带有马赛克感、看着像素低且模糊不清的,都是风化严重的,应该都是石雕的历史原貌。

  按照考古学上的说法,云冈石窟依照自然地形和石窟在崖面上分布情况划分为东部窟群、中部窟群和西部窟群三个区域,龙王庙沟是东部窟群与中部窟群区域的分界线。

  龙王庙与空地上的桃花相映成趣,组合成一幅画卷——“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开”。尤其是在遍地的岩石雕像里,桃花的点缀令整个云冈石窟多了几分清雅和活力。

  云冈石窟里的石雕有佛像、菩萨、力士、供养天、飞天等,其中展现的佛像最小的只有2公分,最大的则高达17米,有的石像生动活泼,有的姿态飘逸,有的庄气势磅礴,有的俊秀轻巧,佛教文化艺术更是涉及历史、建筑、音乐等题材。

  在云冈石窟的精华洞窟之一——第20窟的露天造像前,一如第一次见到高大圣母像的感觉一样,庄严肃穆得令人心生跪拜之意。这大概就是为什么各种崇拜之神会被修建的高大威猛的原因吧,要的就是一种震慑力。尤其是面对一尊面容慈祥、深目高鼻、眼神温暖、嘴角深嵌、大耳垂肩、造型宏伟的佛像,人的内心自然而然的会感觉到平静。这种油然而生的感觉无关佛教信仰,只为石雕艺术的魅力所感染而发。

  除了石刻佛像外,云冈石窟里还保留了古道车辙的遗址。因为云冈古称武州塞,自赵武灵王以来即是贯通西北的边关。北魏太武帝拓跋焘平顶西域,中西文化交流再掀高潮,武州山大石窟寺成为平城丝绸之路的前站。唐辽金元以降,这里仍是胡汉之间的重要孔道。

  上天估计是怕我初到大同,拍雪景没拍够,于是在云冈石窟转了还不到一小时,一场大雨夹雪翩然而至,气温也随之骤降,一朝回到了冬天,游客纷纷躲到石窟里去避雪。但雪势丝毫没有减弱,下了整整一天,轻飘飘的雪花打在佛的身上,佛会冷吗?

  佛经里说:“不依此岸,不著彼岸,不住中流,而度众生,无有休息。”千余年前,云冈石窟里的石刻佛像默默在此守护众生。千年之后,我们又该如何守护这些佛像呢?也许,“应知一切心识如幻,应知世间诸行如梦”便是最好的答案。